Kaže Uzvišeni Allah: "O upravniče - rekoše oni, on ima starog oca, pa uzmi jednog od nas umjesto njega, vidimo da si ti dobar čovjek." (Jusuf, 78.)
Neki učenjaci smatraju da se iz ovog ajeta može razumjeti to da starije osobe imaju neka zasebna prava, s kojima se može posredovati kod drugih. Poslanik, s.a.v.s., je rekao: "Daj svakome njegovo pravo." (Sahihul-Buhari)
Od savršenosti Allahove vjere jeste i to da je ona odredila neka prava starijim osobama, koja im se moraju dati bez ikakva uskraćivanja, kao što je spuštanje glasa u njihovom prisustvu, davanje prednosti njima u predvođenju džemata, korištenjem njihovog iskustva, pravljenjem mjesta na sjelima itd.
Neki vaiz na hutbi je rekao jednu lijepu oporuku, vezanu za naš odnos prema starijim osobama:" Upoznaj se s pravom starijeg prema tebi, tako, da, kada si u društvu s njime, mu daš prednost ulaska ili izlaska, kada se sretneš s njime da prvi otpočneš sa selamom, a kada razgovaraš s njime da paziš da on bude taj koji će započeti razgovor, kao i da ga s pažnjom slušaš, a ako kojim slučajem dođe do rasprave između vas dvojice, raspravljaj se s njime blago, na najljepši način, i nemoj zaboraviti blagost prilikom dozivanja istog".
Imamo dosta lijepih primjera u našim prethodnicima, kada je u pitanju lijep odnos mlađih prema starijim, što nije ništa drugo do plod Poslanikova, s.a.v.s., odgoja, kao što je rekao: "Nije od nas onaj koji nije milostiv prema mlađima, i ne mari za prava starijih."
Prenosi se od Ebu Musaa el-Eš'arija da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Od veličanja Allaha jeste i poštivanje muslimana koji su osjedjeli od starosti; poštivanje hafiza Kur'ana bez pretjerivanja u tome, kao i poštivanje pravednih vladara." (Buhari, Edebul-mufred; Ibnu- Hadžer i imam Nevevi smatraju hadis dobrim)
Rekao je Bekr b. Abdullah: Kada vidiš starijeg od sebe reci, ovaj me pretekao u imanu i dobrim djelima, i zato je bolji od mene, a kada vidiš mlađega od sebe reci, ja sam ga pretekao u grijesima, i zato je bolji od mene.
Prenosi se od Ebu Mes'uda, r.a., da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Džemat predvodi onaj koji najviše poznaje Kur'ana, a ako budu isti onda se daje prednost onome koji je prije hidžru učinio, a ako budu i u tome isti onda se prednost daje najstarijem među njima."
Ibnu-Alan, komentirajući Poslanikove, s.a.v.s., riječi: ."..pa neka ih predvodi najstariji...", kaže: "Zato što su oni bliži susretu s Gospodarem, više su vezani za ahiret, i dalji su od dunjalučkih problema."
Prenosi se od Hakim b. Kajsa da je njegov otac pred smrt oporučio svojim sinovima: Bojte se Allaha i slušajte najstarijeg među vama! Oni koji tako postupaju – uspjet će, a biće zavedeni oni koje budu predvodili njihovi najmlađi!
Od Ibnu Omera r.a. se prenosi da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Obavjestite me o drvetu koje sliči primjeru vjernika, koje uvjek daje svoje plodove, uz Allahovu dozvolu, a listovi mu ne opadaju - odmah sam se sjetio palme, reče Ibnu Omer, ali sam prećutio, zbog toga što je na sjelu bio Ebu Bekr i Omer r.a.! Kada niko ne odgovori, Poslanik s.a.v.s. reče da je to
Rekao je Semura b. Džundub r.a.: "Bio sam mladić, u vrijeme Poslanika, s.a.v.s., i dosta sam naučio od njega, i ništa me nije spriječilo da to prenosim osim što je bilo ljudi koji su bili stariji od mene."
Upitan je Ibnu Mubarek, rahmetullahi 'alejhi, o jednom propisu, u prisustvu Sufjan b. Ujejne, rahmetullahi 'alejhi,. pa je rekao: "Nama je zabranjeno da pričamo u prisustvu starijih."
Rekao je Sufjan el-Sevri: "Kada vidiš mladića kako priča u prisustvu starijih, pa makar i dostigao mnogo znanja, sažali se na njega; on ima malo stida."
Prenosi Seleme b. Kuhejl: "Kada bi se sastali Ibrahim i Š'abi, Ibrahim bi samo šutio - zato što je bio mlađi."
Prenosi se od Malika b. Migvela da je rekao: "Išao sam s Talhom b. Musarifom. Kada smo stigli do jednog suženja, pustio sam ga da prvi prođe, pa mi je rekao da znam da si od mene stariji samo jedan dan ne bih prošao ispred tebe."
Rekao je Hatib el-Bagdadi: "Dozvoljeno je da stariji da prednost mlađemu ako je učeniji od njega, i takav postupak je lijepo."
Zatim je naveo predaju od Hasana b. Mensura da je rekao: "Bio sam sa Jahjom i Ishakom u obilasku jednog bolesnika. Kada smo došli do vrata Ishak se povuče kako bi Jahja prvi ušao, pa mu ovaj reče: 'Uđi ti prvi, ti si stariji' - odgovori mu Ishak. 'Jesam, ali si ti učeniji', - reče Jahja, i dade prednost Ishaku."
Upitao je Abdullah svoga oca, imama Ahmeda, zašto ne prenosi hadise od Ibrahim b. S'ada, a bio je u Bagdadu za njegovo vrijeme, pa mu odgovori: "Znaj, sine moj, da je on održao jedno predavanje u kome nam je diktirao da pišemo. Kada je izašao, iskupiše se ljudi oko njega. Primjetio je da su mladići pretekli starije, pa je povikao: Kakvo je ovo loše ponašanje! Neću vas više podučavati, i umro je, i nije nastavio s podukom!?"
Jedne prilike, Sufjan el-Sevri se našao na skupu gdje je jedan učen mladić držao predavanje, ali se oholio s onim što je kod njega od znanja, što je naljutilo Sufjana, pa reče: "Nisu na tome bili naši prethodnici, i niko od njih nije smatran imamom, sve dok ne bi tražio znanje tridesetak godina, a ti se tako oholiš prema onima koji su stariji od tebe!?"
